محمد سالم محيسن
245
الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها )
سورة الذاريات قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . مثل ارفعوا شفا صدر المعنى : اختلف القرّاء في « مثل » من قوله تعالى : إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( سورة الذاريات آية 23 ) . فقرأ مدلول « شفا » والمرموز له بالصاد من « صدر » وهم : « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وشعبة » « مثل » برفع اللام ، على أنه صفة ل « حقّ » . وقرأ الباقون « مثل » بالنصب ، على الحال من الضمير المستكنّ في « لحقّ » أي : إنه لحق حالة كونه مثل نطقكم . قال ابن الجزري : صاعقة الصّعقة رم . . . * . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « الصَّاعِقَةُ » من قوله تعالى : فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ( سورة الذاريات آية 44 ) . فقرأ المرموز له بالراء من « رم » وهو : « الكسائي » « الصعقة » بحذف الألف ، وسكون العين ، على وزن « فعلة » مثل : « ضربة » على إرادة الصوت الذي يصحب « الصاعقة » . وقرأ الباقون « الصّعقة » بألف بعد الصاد ، وكسر العين ، على وزن « فاعلة » مثل : « ناجحة » وذلك على إرادة النار النازلة من السماء للعقوبة . قال